Hołd dla Gastón Cornejo Bascopé

Dr Gastón Rolando Cornejo Bascopé zmarł rankiem 6 października.

Urodził się w Cochabambie w 1933 roku. Dzieciństwo spędził w Sacaba. Ukończył liceum w Colegio La Salle.

Studiował medycynę na Uniwersytecie Chile w Santiago, uzyskując tytuł chirurga.

Podczas pobytu w Santiago miał okazję poznać Pablo Nerudę i Salvadora Allende.

Jego pierwsze doświadczenia jako lekarz zdobywał w Yacuiba w Caja Petrolera, później specjalizował się na Uniwersytecie Genewskim w Szwajcarii, uzyskując stypendium Patiño.

Gastón Cornejo był lekarzem, poetą, historykiem, lewicowym bojownikiem i senatorem MAS (Ruchu na rzecz Socjalizmu), od którego później zdystansował się, milcząc krytycznie wobec kierunku, jaki obrał tak zwany „proces zmian w Boliwii”.

Nigdy nie ukrywam jego przywiązania do marksizmu, ale jeśli w praktyce trzeba go zdefiniować, to jako miłośnika humanizmu i aktywnego ekologa.

Ujmująca osoba, o niezwykłej ludzkiej wrażliwości, o złośliwym i bliskim spojrzeniu, aktywna intelektualistka, znająca się na swojej rodzimej Boliwii, historyk zawodu, współpracownik pisanej prasy Cochabamba i niestrudzony pisarz.

Był aktywnym członkiem pierwszego rządu Evo Moralesa, do jego wybitnych czynów należy współpraca przy opracowywaniu tekstu konstytucji obecnego wielonarodowego państwa Boliwia lub nieudane negocjacje z rządem Chile w celu uzgodnienia wyjścia na Ocean Spokojny .

Zdefiniowanie dr Gastón Cornejo Bascopé jest złożone ze względu na różnorodność frontów, na których działał, cechę, którą dzieli z istotami świetlistymi, które są dla nas istotne.

Bertolt Brecht powiedział: «Są ludzie, którzy pewnego dnia walczą i są dobrzy, są tacy, którzy walczą rok i są lepsi, są ludzie, którzy walczą przez wiele lat i są bardzo dobrzy, ale są tacy, którzy walczą przez całe życie, to są rzeczy niezbędne«

Jeszcze za życia otrzymał liczne nagrody za wieloletnią karierę lekarską jako gastreontorolog, ale także jako pisarz i historyk, w tym NFZ w sierpniu 2019 r. Oraz wyróżnienie Rady Miejskiej Esteban Arce 14. Wrzesień zeszłego roku.

Oczywiście moglibyśmy pozostać w przytłaczającym programie nauczania w jego głębi i szerokości, ale ci z nas, którzy go lubią, chcą świata w Pokój i brak przemocy, Interesuje nas ich codzienna praca, ich codzienne życie.

I tutaj jego wielkość zwielokrotnia się, jakby odbijała się w tysiącu luster.

Miał przyjaciół wszędzie i ze wszystkich środowisk; był w ustach jego krewnych, bliski, ludzki, miły, złośliwy, wspierający, otwarty, elastyczny… Niezwykła osoba!

Chcielibyśmy go zdefiniować i zapamiętać tak, jak określił siebie w artykule: «Silos«, opublikowany na stronie Pressenza w 2010 roku, ku pamięci Silo po jego śmierci:

«Kiedyś zapytano mnie o moją identyfikację jako humanistyczny socjalista. Oto wyjaśnienie; Mózg i serce Należę do ruchu socjalizmu, ale zawsze wzbogacony humanizmem, obywatel lewicy brzydzi się zglobalizowanym systemem rynkowym, który tworzy przemoc i niesprawiedliwość, drapieżnikiem duchowości, gwałcicielem Natury w czasach ponowoczesnych; teraz mocno wierzę w wartości głoszone przez Mario Rodrígueza Cobosa.

Niech każdy nauczy się tego przesłania i praktykuje go, aby był wypełniony pokojem, siłą i radością! To Jallalla, wspaniałe powitanie, dusza, ajayu, które spotykają humaniści.«

Ci z nas, którzy uczestniczyli w Światowym Marszu, w hołdzie dla tej wspaniałej osoby, chcą przypomnieć sobie słowa, którymi publicznie wyraził swoje przywiązanie do Pierwszego Światowego Marszu na rzecz Pokoju i Pokoju, opublikowanego na 1ª Światowy marsz:

Osobiste przesłanie w ramach przestrzegania Światowego Marszu na rzecz Pokoju i Bez Przemocy od Gastón Cornejo Bascopé, senatora Boliwii:

Nieustannie zastanawiamy się, czy możliwe jest osiągnięcie większego braterstwa między ludźmi. Jeśli religie, ideologie, państwa, instytucje są w stanie zaoferować wspólną, wyższą i uniwersalną wiążącą etykę, aby osiągnąć na planecie Powszechny Świat Ludzi.

Kryzys: na początku XXI wieku powszechne żądanie rządów dotyczące większej solidarności i bezpieczeństwa w obliczu niekontrolowanego wzrostu demograficznego, głodu, chorób społecznych, migracji i wyzysku ludzi, niszczenia przyrody i klęsk żywiołowych jest jasne. katastrofa globalnego ocieplenia, przemoc i ofensywne zagrożenie militarne, bazy wojskowe imperium, wznowienie zamachu stanu, który rejestrujemy dzisiaj w Hondurasie, przywołując Chile, Boliwię i kraje, w których zło wystrzeliło imperialne szpony. Cały świat w kryzysie i cywilizacji przesunięty w czasie.

Pomimo rozwoju wiedzy, nauki, technologii, komunikacji, ekonomii, ekologii, polityki, a nawet etyki przeżywają permanentny kryzys. Religijny kryzys wiarygodności, dogmatyzm, przywiązanie do przestarzałych struktur, opór wobec zmian strukturalnych; finansowy kryzys gospodarczy, kryzys ekologiczny, kryzys demokratyczny, kryzys moralny.

Kryzys historyczny: Solidarność wśród sfrustrowanych robotników, marzenia o wolności, równości, braterstwie, marzenie o sprawiedliwym porządku społecznym przekształciło się raczej w: walkę klasową, dyktatury, konfrontacje, tortury, przemoc, zniknięcia, zbrodnie. Uzasadnienie autorytaryzmu, pseudonaukowe aberracje społecznego i rasowego darwinizmu, wojny kolonialne ostatnich stuleci, frustracja Oświecenia, I i II wojna światowa, obecne wojny ... wszystko wydaje się prowadzić do pesymizmu co do opcji etyki światowej.

Nowoczesność wyzwoliła złe moce. Dominacja kultury śmierci. Cierpiąca samotność. Idea-naród oświeconych Francuzów, pierwotnie jednoczących ludzi, posiadłości, przynależności polityczne, rozpada się. Zamierzono ten sam język, tę samą historię. Wszystko przerodziło się w dzielące i alienujące ideologie, nacjonalizmy, alarmujące szowinizmy.

Głosimy: w obliczu kryzysu naukowego, zorganizowanej przestępczości, ekologicznej destrukcji, ocieplenia atmosfery; Głosimy, że zdrowie grupy ludzkiej i jej środowiska zależy od nas, szanujmy zbiorowość żywych istot, ludzi, zwierząt i roślin oraz troszczmy się o ochronę wody, powietrza i gleby ”, cudowne stworzenie natury.

Tak, możliwy jest inny świat etyczny, pełen braterstwa, współistnienia i pokoju! Można znaleźć podstawowe normy etyczne do tworzenia aktów moralnych o uniwersalnym transcendentnym charakterze. Nowy globalny porządek współistnienia istot o różnym wyglądzie, podobnej morfologii i możliwościach duchowej wielkości, aby znaleźć możliwe zbiegi okoliczności wokół trudności świata materialnego.

Światowy ruch musi tworzyć mosty zrozumienia, pokoju, pojednania, przyjaźni i miłości. Musimy modlić się i marzyć w społeczności planetarnej.

Etyka polityczna: Rządy muszą być doradzane przez naukowców natury i ducha, aby debata na temat idei etycznych była podstawą polityki w ich krajach, terytoriach, regionach ”. Zalecane również przez antropologów i bioetyków, aby umożliwić integrację, tolerancję i szacunek dla różnorodności i godności osoby ludzkiej ze wszystkich kultur.

Rozwiązania natychmiastowe: konieczne jest uspokojenie i humanizowanie wszelkich relacji między ludźmi ze wszystkich warstw społecznych. Osiągnij kontynentalną i globalną sprawiedliwość społeczną. Zajmij się wszystkimi kwestiami etycznymi w pokojowych debatach, pokojowej walce idei, zakazaniu wyścigu zbrojeń.

Postmodernistyczna propozycja: Niezbędne jest zrozumienie między istotami różnych narodów, ideologii, religii bez jakiejkolwiek dyskryminacji. Zakazać wszystkim obywatelom przynależności do systemów polityczno-społecznych alienujących godność człowieka. Gromadzenie się razem w terminowej zbiorowej skardze przeciwko przemocy. Stwórz globalną sieć informacji etycznej, a przede wszystkim: Zasiej cnotę dobroci!

Światowy marzec: Ponieważ nikt nie ucieka od ideologicznej przynależności, możemy wybrać egoizm lub dobroć, w zależności od tego, jak reagujemy na różne systemy etyczne; stąd fundamentalne znaczenie Wielkiego Marszu Światowego, organizowanego przez międzynarodowy humanizm, w tym czasie na początku nowego stulecia, dokładnie wtedy, gdy nasilają się konfrontacje w Naszej Boliwii i krajach partnerskich.

Rozpoczęliśmy światowy marsz, krok po kroku, z ciałem i duszą, głosząc orędzia pokoju na wszystkich kontynentach i krajach, aż dotarliśmy do Punta de Vacas w Mendozie w Argentynie, u stóp Aconcagua, gdzie zebraliśmy się, aby przypieczętować pokoleniowe zaangażowanie braterstwa i miłości. Zawsze w towarzystwie SILO, humanistycznego proroka.

Jallalla! (Aymara) -Kausáchun! (Qhëshwa) -Viva! (Hiszpański)

Chuyay! -Kusíkuy! Joy! -Rejoice! -Munakuy! Love! Kochajcie się wzajemnie!

Baskop Gaston Cornejo

SENATOR RUCHU W SOCJALIZM HUMANISTYCZNY
COCHABAMBA BOLIVIA PAŹDZIERNIK 2009

---

---