Ziemia jest domem wszystkich

I z tym tytułem, że sekcja ACLI Fiumicello Villa Vicentina, Aeson, Wspólnota Chrześcijańska Fiumicello Villa Vicentina wraz ze sponsorem gminy zaproponowała w poniedziałek, 27 stycznia 2020 r., Refleksję, aby zadbać o środowisko i zachować piękno miejsc że żyjemy

Początkowo pani Monique interweniowała, aby przedstawić Światowy marsz na rzecz pokoju i niestosowania przemocy które zatrzyma się w Fiumicello Villa Vicentina w dniu 27.02.2020 i zakończy się tym Orędziem… „Ponieważ wszystkie zmiany zaczynają się ode mnie!

Trzej mówcy przedstawili argumenty, które ostatecznie okazały się powiązane i uzupełniające się:

Aleksandra Cussianovich

Aleksandra Cussianowicz, antropolog, mówiła o lasach deszczowych Amazonii w Peru, jej kraju pochodzenia, zwracając uwagę na napięcie między rozwojem gospodarczym a ochroną przyrody, brakiem skutecznego planowania przestrzennego i wynikającym z niego konfliktem społecznym i środowiskowym.

W tym sensie przedstawił przeciwstawne koncepcje państwa i rdzennej ludności dotyczące Amazonki, skrystalizowane w pojęciach ziemi (lub terytorium) państwa i terytorium ludów pierwotnych.

nicoletta perco

Nicoletta Perco, przyrodnik, zilustrowała całą ewolucję Boca del Río Soča, a zwłaszcza wyspy Cona, od lat 1970. XX wieku do rezerwatu przyrody Boca del Río Soča, tak jak jest dzisiaj: bardzo bogata w faunę i flora, a także źródło zasobów gospodarczych.

Na koniec zaproponował każdemu z nas stworzenie przestrzeni do promowania różnorodności biologicznej i ponownego zasiedlania różnych gatunków na naszym terytorium, korzystając ze strony internetowej www.tutoristagni.it do tworzenia stawów i mokradeł lub umieszczania domów ptaków i owadów w naszym ogrodzie.

Andrei Belavite

Andrei Bellavite, dziennikarzowi, udało się stworzyć link do wszystkich tematów dyskutowanych od nocy przez Giulio Regeni, w tym Światowego Marszu na rzecz Pokoju i Nieagresji, Amazonki, Isonzo i ruchu zainicjowanego przez Gretę Thunberg.

Skupił się na potrzebie ekologicznego nawrócenia, czyli myślenia poza to, co wcześniej myślano i zmiany systemu, aby szacunek dla Ziemi pokrywał się ze sprawiedliwością społeczną, jak proponuje papieska encyklika „Laudato Si”.